Čapek Karel - Marsyas, j. LITERATURA POWSZECHNA
[ Pobierz całość w formacie PDF ]
//-->KarelČapekMARSYASZnění tohoto textu vychází z díla Marsyas tak, jak bylo vydáno vČeskoslovenskémspisovateli v roce 1984 (ČAPEK, Karel.Marsyas ;Jak se co dělá.2. vyd. Marsyas, 3. vyd. Jak se co dělá. Praha :Československ�½spisovatel, 1984. 384 s. Spisy, sv. 13.).Další díla KarlaČapkanaleznete online na www stránkách Městskéknihovny v Praze:www.mlp.cz/karelcapek.Elektronické publikování díla KarlaČapkaje společn�½m projektemMěstské knihovny v Praze, Společnosti bratříČapků,PamátníkuKarlaČapkaaČeskéhonárodního korpusu.Verze 2.0 z 29.19.2009: doplněny chybějící texty od kapitoly„Kalendáře“ až do koncePOETAUvádím ho jen pod názvem “básník”, aby se neřeklo, že chcisloužiti jeho osobní slávě. Není slavn�½, třebaže sám Apollo denně vprůvodu Pieridek, erótů, bakchantek a himerónů, mimů všech věků,firlipanzů, pierotů, nymf a silénů, silvánů, edónů a kakodémů,kněžek rozkoše i oživen�½ch květů a jambů sestupuje z Parnasu, abyověnčil jeho hlavu božsk�½m laurem. Není slavn�½, ač živ je spíšenektarem a medem hymétsk�½m, vůní nardu a Kastalsk�½mpramenem než tím,čímžijeme my smrtelní. Není slavn�½; málokdozná jeho tenké kvartové sešitky, jeho “poetické listy létací”, jeho“encyclopaedii ouvragí”, jeho “livraisony”, vycházející “náklademdílny autorovy” a obracející se s ušlechtil�½m přezíránímknihkupeckého trhu přímo kčtenářům,k “maecenům”, s v�½zvou,aby vyrovnáním haléřového účtu nějak�½ch 70–80 obolů zapodpořiliautora, a tím přispěli k účelu lidumilnému. Ještě méně je těch, kteříby ho poznali mezi chodci velkého města. Viděl jsem ho jednou vpodvečerní chvíli na mostě; byl oděn s evangelickou chudobou anesl pod pažím stočen�½ rukopis; ale i kdyby nebylo toho, kdybynebylo zmačkaného širáku, vlající kravaty a šed�½ch kštic spadajícíchaž na záda, stačil by pohled na jeho tvář a oči, jak vzpřímen, shlavou vrženou nazad, zíral na Hradčany, na zlatě třpytnou Vltavua přímo do zapadajícího slunce, abyste poznali, že jste potkalibásníka. Pravil jsem “slunce”, neboť jsem duše prozaická; on všakneviděl slunce, n�½brž SolčiPhoeba, zářného boha na nebi; nikdypouhé slovo “slunce” nepřejde přes jeho rty.Už v�½čet jmen jeho spisů by vás zahrnul slovy podivn�½mi a zčástikouzeln�½mi, ve kter�½ch ožívá půl antiky a cel�½ verbář cizích slov.Slyšte jen některé: “Eclogy pro stříbrnou paní”, “Čekání na štítPhoeba”, s podtitulem “Intermezzo z lyriky Era a srdce a romanzeroz alba písní a pastelínu memoirů a cyklu evocace minstrela téhož”.Jin�½ titul “Nová reverie bethelská a palest�½nská”; nebo opět3“Legenda báby loutek”, “Ballada o srdci utr�½zněném”, “Genius adílo:Řetězsonettů a pieç explicativních a compilativních vintermezzo pierské a chimerské”, “Codex austriaticus v sonettech:Řadapieçainscripsísonettov�½chsuprasociálníchapseudolegitimních”. A kdybych ještě uvedl názvy projektované“pleiony suplementární”, jako “Droby lampadodromie amba”,“Písně sběračky krásy”, “Bajky kvočny umění”, “Attitudy osyDianiny”, nebo dokonce “Večeře Chróniona a Mnemosyny”,zahrnující “Droby a oboly v bric-brac a tric-trac suplementukomédie Clio-Uranie, Trochu krve bonza firlipanze, Póthos, Ceyx ahalcyon” a tolik, tolik jin�½ch věcí, užasnete patrně a domyslíte se už,načemjste. Ano, nepopírám toho; jen prosím, abyste věřili, že senezab�½vám věcí tak zvláštní a chorobnou proto, abych vás pobavil.Není také m�½m úkolem podati diagnózu případu; bylo by to ostatnějen o jedno cizí slovo více, a v tom ohledu nadužiji ještě vašítrpělivosti v několika dalších citátech.Slyšte třeba tyto verše:Lac libru hérům a mok narv v hold umuve mrvu vzácnou, v nouze kyn, však dobravrch v dar zlom oštěp, jest rada v smír obra.Je recreace onyx majestát,v sandálu Phryny-Lutetie spěj v spád!�½ij batramyomachie sol vznešené!Leč veslo icarské kam nese až,ať těká, třeští?... V zvěst proporci,neb scoliasta sermón v apologii lénaby skor se šířil, dloužil, rost, jak klíčí!...Lac altáru provocace v var vzplaň,myst vztyč se v heliasta, v nemilost raň!S Hevou v duo i credenc co víc dětslušno i dlužno?Ano, co víceřícislušno i dlužno? Jen abyste ještě nahlédli dozásobárny těch rozpoutan�½ch představ, cituji naposledy:Zde zlato králů, tam bardálů trópy,4zde myrhy věž, tam manny v pych potopyHaemejské liják, příval. Myrha solíje tragickou, vulcánskou, hořkou v bolyOel pomazání, posvěcení prammá Alfeu, Menandru, Kaystru sámjak Jordán, PhialečiCedron žasny tam.... V�½šk idólu stezi, Besançonu, Haemu!Lev, tigr, laň, cicada, barbar, fant,myš maeonskáčižába tejská, sycophant,bonz, l,astard, rouhač. mystik, compilant,eucharist –Již dosti na tom. Vidíte zhroucenou budovu slov a pojmů; každ�½věk, každá kultura dala něco pro toto truchlivé změtení; najdete tuvz�½vání Krista a Gyga, Danteho a Homéra, mytologii a gramatiku,hrst květů a trochu fyziky, slova lásky a slova filozofie, skoro vše,ale ach, je to hromada trosek, jíž nemožno se prodrati. Kdybyste sevšak odvážili slézti kousek toho rumiště, našli byste tu a tamproužek ornamentu ještě neroztříštěného, hlavici sloupu sličnou ipřes své pukliny, našli byste, že není to vše jen hlína a popel, n�½brž itřísky pentelického mramoru. Dovolte mi vykonati dílo pietní;sebral a očistil jsem něco zlomků, jichž lom je třpytivěčist�½a jež semi zdají hodny uchování; nebudu chváliti své zboží, stačí mi, žejsem je nalezl na rumišti rozbitého chrámu. Nejsem tak učen�½, abychz těch úlomků rekonstruoval půdorys a nárys budovy, jež užbudovou není; pravím jenom, že její materiál byl vzácn�½.Zde jest ekloga mystická, nazvaná “Nová reverie bethelská apalest�½nská”. Jste u jeslí Mílka-Mesiáše.Za jeslí postav se...kyň jin�½m, zvi je, lákej, zpívej:Pojď, druhu, půjdeme s dívkami krásn�½mi,pletenců zlatit�½ch, jak mandle kvetoucími,s rukama v rukou, za hlaholu zvonůkolejí sněžnou, hvězdně stříbrnou5
[ Pobierz całość w formacie PDF ]